黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記就學(xué)習(xí)中共黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史作出一系列重要論述，全面闡述了學(xué)習(xí)“四史”的重大現(xiàn)實(shí)意義，全面分析了中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大歷史貢獻(xiàn)和革命精神，科學(xué)評(píng)價(jià)了黨的領(lǐng)袖人物的歷史地位，對(duì)構(gòu)建中共黨史的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話(huà)語(yǔ)體系提出了要求和希望。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“四史”的重要論述是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，為我們學(xué)好“四史”、做好“四史”的研究和宣傳教育工作提供了理論指引。
深刻認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)“四史”的重大現(xiàn)實(shí)意義
歷史是最好的教科書(shū)。習(xí)近平總書(shū)記經(jīng)常引用古人的話(huà)說(shuō)，前事不忘，后事之師。“學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替。”黨的十八大以來(lái)，他多次要求黨員干部要學(xué)好黨史、國(guó)史。2020年1月8日，在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上的講話(huà)中，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來(lái)，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)，同新時(shí)代我們進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的豐富實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)”。中國(guó)共產(chǎn)黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，百年恰似風(fēng)華正茂。2021年，在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年之際，總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨100年來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)廣大黨員進(jìn)行“四史”教育，使這個(gè)世界上最大的政黨永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性和純潔性，永葆青春活力，具有特別的作用和意義。
歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。我們要不斷地向歷史學(xué)習(xí)，汲取歷史智慧，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和歷史規(guī)律，以回答和解決在新的歷史條件下黨和國(guó)家發(fā)展面臨的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記指出，“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部還要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，知史愛(ài)黨，知史愛(ài)國(guó)。要了解我們黨和國(guó)家事業(yè)的來(lái)龍去脈，汲取我們黨和國(guó)家的歷史經(jīng)驗(yàn)，正確了解黨和國(guó)家歷史上的重大事件和重要人物。這對(duì)正確認(rèn)識(shí)黨情、國(guó)情十分必要，對(duì)開(kāi)創(chuàng)未來(lái)也十分必要”。治國(guó)理政應(yīng)該善于總結(jié)和學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)，以歷史為鏡鑒。習(xí)近平總書(shū)記就善于在黨的歷史中總結(jié)提煉治國(guó)理政的思想和戰(zhàn)略，新理念新思想新戰(zhàn)略不是憑空產(chǎn)生的，而是通過(guò)總結(jié)我們黨歷史經(jīng)驗(yàn)，不斷升華提煉出來(lái)的。
歷史是最好的清醒劑。歷史不僅提供經(jīng)驗(yàn)，還提供教訓(xùn)，可以使我們保持頭腦清醒，吃一塹長(zhǎng)一智，使我們不再重犯歷史上曾經(jīng)犯過(guò)的同類(lèi)錯(cuò)誤。習(xí)近平總書(shū)記指出，“歷史總是向前發(fā)展的，我們總結(jié)和吸取歷史教訓(xùn)，目的是以史為鑒、更好前進(jìn)”。學(xué)好“四史”能夠讓我們?cè)?ldquo;歷史性考試”中考出好成績(jī)，能夠讓我們跳出“歷史周期率”。今天，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民進(jìn)行的中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是一場(chǎng)新的歷史性考試。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程中，還有很多更難的歷史性考試等著我們，要想考出好成績(jī)，就要不斷地向歷史學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)“四史”要堅(jiān)持歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，要尊重歷史事實(shí)、尊重歷史規(guī)律，反對(duì)歷史虛無(wú)主義。歷史是客觀存在的，誰(shuí)也不能任意選擇、任意打扮和任意篡改。歷史既有偶然性，又有必然性和規(guī)律性。我們不能隨意丑化歷史、糟蹋歷史。否定了老祖宗就會(huì)從根本上否定一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)黨。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出，“古人說(shuō)：‘滅人之國(guó)，必先去其史。’國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力往往就是拿中國(guó)革命史、新中國(guó)歷史來(lái)做文章，竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事，根本目的就是要搞亂人心，煽動(dòng)推翻中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度”。對(duì)于歷史虛無(wú)主義我們要敢于亮劍，堅(jiān)決抵制和斗爭(zhēng)。2016年10月27日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議通過(guò)的《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，把尊重和維護(hù)“四史”寫(xiě)進(jìn)了黨規(guī)黨紀(jì)中。習(xí)近平總書(shū)記還指出，“對(duì)中華民族的英雄，要心懷崇敬，濃墨重彩記錄英雄、塑造英雄，讓英雄在文藝作品中得到傳揚(yáng)，引導(dǎo)人民樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，絕不做褻瀆祖先、褻瀆經(jīng)典、褻瀆英雄的事情”。2018年4月，十三屆全國(guó)人大常委會(huì)第二次會(huì)議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)英雄烈士保護(hù)法》，以立法的形式規(guī)定“國(guó)家和人民永遠(yuǎn)尊崇、銘記英雄烈士為國(guó)家、人民和民族作出的犧牲和貢獻(xiàn)”，“禁止歪曲、丑化、褻瀆、否定英雄烈士事跡和精神”。
全面評(píng)價(jià)中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大歷史貢獻(xiàn)
習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“四史”的重要論述有著強(qiáng)烈的歷史感，具有宏闊的歷史視野，堅(jiān)持了一種大歷史觀。他講中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是把它放到中國(guó)社會(huì)發(fā)展的大歷史進(jìn)程中考察，要向過(guò)去看，也要向未來(lái)看。向過(guò)去看，是要弄明白中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能夠登上中國(guó)的政治舞臺(tái)；向未來(lái)看，是要說(shuō)清楚為什么只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能夠帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。歷史的長(zhǎng)焦鏡頭時(shí)而由遠(yuǎn)及近，時(shí)而由近及遠(yuǎn)，從中華文明5000多年、世界社會(huì)主義發(fā)展500年、中國(guó)近現(xiàn)代史180多年、中國(guó)共產(chǎn)黨100年、中華人民共和國(guó)70多年、改革開(kāi)放40多年的大視野大背景看待中國(guó)共產(chǎn)黨，習(xí)近平總書(shū)記得出許多新觀點(diǎn)新論斷新判斷，為“四史”評(píng)價(jià)提供了重要評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，為“四史”宣傳教育提供了理論指南。
習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話(huà)、在黨的十九大報(bào)告第二部分“新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命”、在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話(huà)、在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上的講話(huà)，對(duì)黨的偉大歷史貢獻(xiàn)和偉大飛躍都做了深刻精辟的論述。這四處論述從不同的角度深刻總結(jié)黨的歷史，相互關(guān)聯(lián)、相互滲透，共同構(gòu)成了關(guān)于黨的歷史貢獻(xiàn)的體系化認(rèn)識(shí)成果，大大深化了對(duì)黨的歷史地位和歷史作用的認(rèn)識(shí)，開(kāi)辟了認(rèn)識(shí)黨的歷史貢獻(xiàn)的新視野，體現(xiàn)了新時(shí)代我們黨對(duì)自身歷史發(fā)展規(guī)律性認(rèn)識(shí)的拓展、深化和升華。
習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的重要講話(huà)中指出：“中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開(kāi)天辟地的大事變。這一開(kāi)天辟地的大事變，深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局。”中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，是“開(kāi)天辟地的大事變”，是近代歷史上的一個(gè)鮮明界線(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，是中國(guó)近代歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，是中國(guó)人民在救亡圖存斗爭(zhēng)中頑強(qiáng)求索的必然產(chǎn)物。近代以來(lái)，中國(guó)社會(huì)淪為半殖民地半封建社會(huì)，中華民族面臨著兩大歷史任務(wù)：一是求得民族獨(dú)立和人民解放，一是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福。誰(shuí)能夠帶領(lǐng)人民完成這兩大歷史任務(wù)，誰(shuí)就能夠成為決定中國(guó)社會(huì)發(fā)展方向的領(lǐng)導(dǎo)力量。歷史證明，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)革命才有了正確前進(jìn)方向，中國(guó)人民才踏上了爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放的光明道路，開(kāi)啟了實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕的壯麗征程。
習(xí)近平總書(shū)記指出，中國(guó)共產(chǎn)黨作出了三個(gè)“偉大歷史貢獻(xiàn)”，實(shí)現(xiàn)了三個(gè)“偉大飛躍”。第一個(gè)偉大歷史貢獻(xiàn)和偉大飛躍是，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民完成新民主主義革命，建立中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專(zhuān)制政治向人民民主的偉大飛躍。第二個(gè)偉大歷史貢獻(xiàn)和偉大飛躍是，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民確立社會(huì)主義基本制度，消滅一切剝削制度，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了中華民族由不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍。第三個(gè)偉大歷史貢獻(xiàn)和偉大飛躍是，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行改革開(kāi)放新的偉大革命，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得的偉大勝利，使具有5000多年文明歷史的中華民族全面邁向現(xiàn)代化，讓中華文明在現(xiàn)代化進(jìn)程中煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)；使具有500年歷史的社會(huì)主義主張?jiān)谑澜缟先丝谧疃嗟膰?guó)家成功開(kāi)辟出具有高度現(xiàn)實(shí)性和可行性的正確道路，讓科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)；新中國(guó)建設(shè)取得舉世矚目的成就，創(chuàng)造了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史上驚天動(dòng)地的發(fā)展奇跡，使中華民族煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)。
習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告第二部分“新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命”中，把中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史看作是一部實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗史，從實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的角度論述了中國(guó)共產(chǎn)黨作出的歷史貢獻(xiàn)。
習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話(huà)中，從黨推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化和領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的角度深刻總結(jié)黨的歷史貢獻(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命、建設(shè)和改革的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，不斷推進(jìn)社會(huì)主義在中國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。鐵一般的事實(shí)證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
習(xí)近平總書(shū)記在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上的講話(huà)中，從中國(guó)特色社會(huì)主義的形成和發(fā)展的角度深刻總結(jié)黨的歷史貢獻(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記從五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)百年的歷史來(lái)看改革開(kāi)放的偉大意義，指出：“建立中國(guó)共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國(guó)、推進(jìn)改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，是五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)我國(guó)發(fā)生的三大歷史性事件，是近代以來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的三大里程碑。”中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易，它是從40多年改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐中得來(lái)的，是從新中國(guó)成立70多年的持續(xù)探索中得來(lái)的，是從黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的100年實(shí)踐中得來(lái)的，是從近代以來(lái)中華民族由衰到盛180多年的歷史進(jìn)程中得來(lái)的，是對(duì)中華文明5000多年的歷史傳承發(fā)展中得來(lái)的。
四篇講話(huà)由于看待黨的歷史的角度不同，因而對(duì)于歷史時(shí)期的斷代劃分點(diǎn)不同、對(duì)于偉大飛躍的表述不同，但它們之間并不矛盾，而是自洽的、一致的。這四篇講話(huà)形成了黨的歷史貢獻(xiàn)體系化認(rèn)識(shí)的新成果，構(gòu)成了一個(gè)全面認(rèn)識(shí)黨的歷史貢獻(xiàn)的科學(xué)體系。
學(xué)習(xí)偉人風(fēng)范，弘揚(yáng)革命精神
習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的重要講話(huà)中，全面準(zhǔn)確評(píng)價(jià)了毛澤東的歷史地位和晚年所犯的錯(cuò)誤，指出：“毛澤東同志晚年的錯(cuò)誤有其主觀因素和個(gè)人責(zé)任，還在于復(fù)雜的國(guó)內(nèi)國(guó)際的社會(huì)歷史原因，應(yīng)該全面、歷史、辯證地看待和分析。”“對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，應(yīng)該放在其所處時(shí)代和社會(huì)的歷史條件下去分析，不能離開(kāi)對(duì)歷史條件、歷史過(guò)程的全面認(rèn)識(shí)和對(duì)歷史規(guī)律的科學(xué)把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系。不能把歷史順境中的成功簡(jiǎn)單歸功于個(gè)人，也不能把歷史逆境中的挫折簡(jiǎn)單歸咎于個(gè)人。不能用今天的時(shí)代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識(shí)水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績(jī)來(lái)。”“革命領(lǐng)袖是人不是神。盡管他們擁有很高的理論水平、豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)、卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能，但這并不意味著他們的認(rèn)識(shí)和行動(dòng)可以不受時(shí)代條件限制。不能因?yàn)樗麄儌ゴ缶桶阉麄兿裆衲菢禹敹Y膜拜，不容許提出并糾正他們的失誤和錯(cuò)誤；也不能因?yàn)樗麄冇惺д`和錯(cuò)誤就全盤(pán)否定，抹殺他們的歷史功績(jī)，陷入虛無(wú)主義的泥潭。”“我們黨對(duì)自己包括領(lǐng)袖人物的失誤和錯(cuò)誤歷來(lái)采取鄭重的態(tài)度，一是敢于承認(rèn)，二是正確分析，三是堅(jiān)決糾正，從而使失誤和錯(cuò)誤連同黨的成功經(jīng)驗(yàn)一起成為寶貴的歷史教材。”習(xí)近平總書(shū)記的這些重要論述是對(duì)歷史唯物主義基本理論的豐富和發(fā)展，是我們?cè)u(píng)價(jià)領(lǐng)袖人物歷史功過(guò)的基本尺度。
黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記的足跡遍布河北阜平和平山西柏坡、山東臨沂、湖南湘西、福建古田、陜西延安和銅川照金、貴州遵義、江西井岡山和于都、安徽金寨、寧夏西吉、山西呂梁、上海、浙江嘉興、甘肅高臺(tái)、北京香山、河南信陽(yáng)、吉林四平等革命老區(qū)和革命圣地，帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)革命先輩的崇高精神，明確肩負(fù)的重大責(zé)任，增強(qiáng)為實(shí)現(xiàn)黨的初心和使命而奮斗的責(zé)任感和使命感。
習(xí)近平總書(shū)記對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神族譜中的革命精神有專(zhuān)門(mén)的論述，如紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、沂蒙精神、大別山精神、西柏坡精神等。
習(xí)近平同志在擔(dān)任浙江省委書(shū)記期間，2005年6月在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表了《弘揚(yáng)“紅船精神” 走在時(shí)代前列》一文，將“紅船精神”概括為“開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神”。黨的十九大勝利閉幕后，習(xí)近平總書(shū)記帶領(lǐng)新當(dāng)選的中央政治局常委重訪(fǎng)黨的誕生地，他指出：“上海黨的一大會(huì)址、嘉興南湖紅船是我們黨夢(mèng)想起航的地方。我們黨從這里誕生，從這里出征，從這里走向全國(guó)執(zhí)政。這里是我們黨的根脈。”我們要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)大力弘揚(yáng)“紅船精神”，讓“紅船精神”永放光芒。
習(xí)近平總書(shū)記多次講到偉大的長(zhǎng)征精神，他指出：“偉大長(zhǎng)征精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨人及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)革命風(fēng)范的生動(dòng)反映，是中華民族自強(qiáng)不息的民族品格的集中展示，是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神的最高體現(xiàn)。”每一代人有每一代人的長(zhǎng)征路，每一代人都要走好自己的長(zhǎng)征路。我們要繼承和弘揚(yáng)好偉大的長(zhǎng)征精神。有了這樣的精神，沒(méi)有什么克服不了的困難，我們完全有信心有決心有恒心實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)延安精神、抗戰(zhàn)精神、西柏坡精神等的論述，都注重闡發(fā)這些寶貴的精神遺產(chǎn)所包含的偉大現(xiàn)實(shí)意義。
加強(qiáng)“四史”研究，講好中國(guó)故事
習(xí)近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的重要講話(huà)中指出，要構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話(huà)語(yǔ)體系。這其中也包括構(gòu)建中共黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話(huà)語(yǔ)體系。
加強(qiáng)“四史”研究要堅(jiān)持黨性和科學(xué)性的統(tǒng)一。早在延安時(shí)期，毛澤東在談到如何研究中共黨史時(shí)就曾指出：“如何研究黨史呢？根本的方法馬、恩、列、斯已經(jīng)講過(guò)了，就是全面的歷史的方法。我們研究中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，當(dāng)然也要遵照這個(gè)方法。”“研究中共黨史，應(yīng)該以中國(guó)做中心，把屁股坐在中國(guó)身上……如果是完全坐在外國(guó)那邊去就不是研究中共黨史了。”“我們要把馬、恩、列、斯的方法用到中國(guó)來(lái)，在中國(guó)創(chuàng)造出一些新的東西。”（《毛澤東文集》第2卷，人民出版社1993年版，400頁(yè),407頁(yè),408頁(yè)）這里就體現(xiàn)出了黨史研究應(yīng)該堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)研究中國(guó)問(wèn)題，同時(shí)還要堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持“黨史姓黨”。堅(jiān)持“黨史姓黨”，與堅(jiān)持黨史的科學(xué)性不矛盾。正如毛澤東講的，“我們研究黨史，必須全面看，這樣研究黨史，才是科學(xué)的。我們研究黨史，必須是科學(xué)的，不是主觀主義”（《毛澤東文集》第2卷，人民出版社1993年版，406頁(yè)）。尊重歷史事實(shí)，尊重歷史規(guī)律，全面地看問(wèn)題就是科學(xué)性。
加強(qiáng)“四史”研究要解放思想、勇于探索。習(xí)近平總書(shū)記近幾年來(lái)講“四史”，既講耳熟能詳?shù)慕?jīng)典的歷史事件、歷史人物、歷史故事，也堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，敢于觸及敏感話(huà)題，還歷史本來(lái)面目。例如，對(duì)于抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念中國(guó)人民志愿軍抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn)70周年大會(huì)上的重要講話(huà)中指出，偉大的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，抵御了帝國(guó)主義侵略擴(kuò)張，捍衛(wèi)了新中國(guó)安全，保衛(wèi)了中國(guó)人民和平生活，穩(wěn)定了朝鮮半島局勢(shì)，維護(hù)了亞洲和世界和平。經(jīng)此一戰(zhàn)，中國(guó)人民粉碎了侵略者陳兵國(guó)門(mén)、進(jìn)而將新中國(guó)扼殺在搖籃之中的圖謀，可謂“打得一拳開(kāi)，免得百拳來(lái)”，帝國(guó)主義再也不敢作出武力進(jìn)犯新中國(guó)的嘗試，新中國(guó)真正站穩(wěn)了腳跟。無(wú)論時(shí)代如何發(fā)展，我們都要砥礪不畏強(qiáng)暴、反抗強(qiáng)權(quán)的民族風(fēng)骨，都要匯聚萬(wàn)眾一心、勠力同心的民族力量，都要鍛造舍生忘死、向死而生的民族血性，都要激發(fā)守正創(chuàng)新、奮勇向前的民族智慧。
近年來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記先后到甘肅張掖市高臺(tái)縣瞻仰中國(guó)工農(nóng)紅軍西路軍紀(jì)念碑和陣亡烈士公墓、參觀中國(guó)工農(nóng)紅軍西路軍紀(jì)念館，在大別山區(qū)的河南省信陽(yáng)市新縣瞻仰鄂豫皖蘇區(qū)首府烈士陵園、革命烈士紀(jì)念碑、紀(jì)念堂，在吉林省考察調(diào)研時(shí)參觀四平戰(zhàn)役紀(jì)念館，分別講到西路軍不畏艱險(xiǎn)、浴血奮戰(zhàn)的英雄主義氣概，為黨為人民英勇獻(xiàn)身的精神，同長(zhǎng)征精神一脈相承，是中國(guó)共產(chǎn)黨人紅色基因和中華民族寶貴精神財(cái)富的重要組成部分；鄂豫皖蘇區(qū)根據(jù)地是我們黨的重要建黨基地，大別山精神等都是我們黨的寶貴精神財(cái)富；四戰(zhàn)四平是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)過(guò)程中的一次重大戰(zhàn)役。我們從八一南昌起義到井岡山斗爭(zhēng)，從艱苦卓絕的長(zhǎng)征、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，再到解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝，革命烈士的鮮血鑄就了革命成功的豐碑，我們一定要牢記勝利來(lái)之不易。習(xí)近平總書(shū)記的這些講話(huà)鼓勵(lì)著“四史”專(zhuān)業(yè)工作者解放思想、勇于探索，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新。
加強(qiáng)“四史”研究要把加強(qiáng)話(huà)語(yǔ)體系建設(shè)和講好故事結(jié)合起來(lái)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“要講好中國(guó)特色社會(huì)主義的故事，講好中國(guó)夢(mèng)的故事，講好中國(guó)人的故事，講好中華優(yōu)秀文化的故事，講好中國(guó)和平發(fā)展的故事”，“要組織各種精彩、精煉的故事載體，把中國(guó)道路、中國(guó)理論、中國(guó)制度、中國(guó)精神、中國(guó)力量寓于其中，使人想聽(tīng)愛(ài)聽(tīng)，聽(tīng)有所思，聽(tīng)有所得”。習(xí)近平總書(shū)記要求把加強(qiáng)話(huà)語(yǔ)體系建設(shè)和講好故事結(jié)合起來(lái)，這是針對(duì)國(guó)際傳播講的，但同樣適用于“四史”的研究和學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書(shū)記還要求，要講好黨的故事、革命的故事、根據(jù)地的故事、英雄和烈士的故事，加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育、愛(ài)國(guó)主義教育、青少年思想道德教育，把紅色基因傳承好，確保紅色江山永不變色。要深刻認(rèn)識(shí)紅色政權(quán)來(lái)之不易，新中國(guó)來(lái)之不易，中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易。我們“四史”專(zhuān)業(yè)工作者的責(zé)任,就是要把加強(qiáng)話(huà)語(yǔ)體系建設(shè)和講好故事結(jié)合起來(lái)，幫助人們了解昨天、把握今天、開(kāi)創(chuàng)明天，并為推動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的繁榮發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
（作者：中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院原院務(wù)委員、清華大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究院學(xué)術(shù)委員）
