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    記者 齊國霞

    農(nóng)歷二月二日“龍?zhí)ь^”，又稱春耕節(jié)、農(nóng)事節(jié)、青龍節(jié)、春龍節(jié)等，是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日。“龍”指的是二十八宿中的東方蒼龍七宿星象。每歲仲春卯月（斗指正東）之初，“龍角星”就從東方地平線上升起，故稱“龍?zhí)ь^”。

    龍?zhí)ь^，雨水開始增多

    “在農(nóng)耕文化中，‘龍?zhí)ь^’標志著陽氣生發(fā)，雨水增多，萬物生機盎然，春耕由此開始。自古以來人們亦將龍?zhí)ь^日作為一個祈求風調(diào)雨順、驅(qū)邪攘災、納祥轉(zhuǎn)運的日子。”對民俗文化頗有研究的我市老作家馬文說，許慎的《說文解字》記載：“龍，鱗中之長，能幽能明、能細能巨、能長能短，春分登天，秋分而潛淵。”這大概就是“龍?zhí)ь^”習俗的最早記載。

馬文說，“龍?zhí)ь^”本來源于自然天象崇拜，與上古時代人們對星辰運行的認識以及農(nóng)耕文化有關(guān)。“龍?zhí)ь^”雖有著久遠的歷史，但成為全國性節(jié)日并出現(xiàn)在文獻上，則是在元代之后。“龍?zhí)ь^”相關(guān)的活動很多，但不論哪種方式，均圍繞美好的龍神信仰而展開，它是人們寄托生存希望的活動。

    在古人心目中，龍是祥瑞之物，能呼風喚雨、翻江倒海。天下旱澇，莊稼豐歉，全憑它的旨意。據(jù)《老漯河說漯河》記載：農(nóng)歷二月二日，春耕大忙來臨，所以人們祈望“龍?zhí)ь^”，興云作雨、滋潤萬物。“龍?zhí)ь^”寄托了古代人祈龍賜福、保佑風調(diào)雨順的強烈愿望，也體現(xiàn)了龍在中華文化中的重要地位。

    老風俗，蘊含美好寓意

    在我國，每到傳統(tǒng)節(jié)日或特定時節(jié)，許多地方都有著各自的風俗習慣。那么，二月二的風俗習慣都有哪些呢？

    二月二，理頭發(fā)。在農(nóng)歷二月二日有理發(fā)的習俗，俗稱“剃龍頭”。民諺說：“二月二剃龍頭，一年都有精神頭。”自古以來，民間就流傳著正月理發(fā)不吉利的說法。很多人在臘月理發(fā)后一個月都不再光顧理發(fā)店，直到農(nóng)歷二月二日才解禁。馬文說，之所以會有這種習俗，是人們認為在農(nóng)歷二月二日這一天理發(fā)會帶來好運——大人理發(fā)能順順利利；孩子理發(fā)能茁壯成長。所以每逢這天，理發(fā)店都顧客盈門。

    攤煎餅，打灰囤。“‘二月二龍?zhí)ь^，家家戶戶鏊子流。’在漯河，農(nóng)歷二月二日這天有吃煎餅的習俗，家家戶戶都會攤煎餅。攤煎餅用的是蘿卜絲或豆芽之類的食材，豆芽的形狀類似蝎子、蚰蜒、蜈蚣等爬蟲的爪子，把它們煎來吃，寓意除去害蟲。從前農(nóng)村攤煎餅都用鏊子(一種金屬制炊具)，所以有了這句俗語。”馬文說，打灰囤也俗稱圍糧囤，就是農(nóng)歷二月二日的這一天早晨，在廣大農(nóng)村，家庭主婦早早掏出自家鍋灶里的草木灰，用鏟子鏟著，人走手動，在地上畫圈。圍糧倉的圈有講究，大套小，少則三圈、多則五圈，圍單不圍雙。圈圍好之后，再把家里的糧食放到糧倉的中間，再有意往外面也撒一點，象征當年的年景好、糧食大豐收。

    據(jù)明代沈榜《宛署雜記》記載：“都人呼二月二為龍?zhí)ь^，鄉(xiāng)民用灰自門外蜿蜒布入宅廚，施繞水缸，呼為引龍回。”明人于奕正、劉侗 《帝京景物略》記載：“二月二曰龍?zhí)ь^，煎元旦祭余餅，熏床炕，曰熏蟲兒，謂引龍，蟲不出也。”文中記載的正是二月二攤煎餅、撒灰等的習俗。

    唐朝大詩人白居易在《二月二日》詩詞中說：“二月二日新雨晴，草芽菜甲一時生。輕衫細馬春年少，十字津頭一字行。”白居易這首詩描寫的是郊外二月初的美景。一場春雨開晴，草木紛紛從地里冒出新嫩的春芽。所謂菜甲，就是蔬菜或者野菜的葉子，顯示這一時段清新活力的自然之美，是撒下種子就可以發(fā)芽的春好時段?？偠灾?，農(nóng)歷二月二日是個大自然萬象更新的吉祥日子。

責編：瘦馬  編審：陳向黨  終審：汪中東