昔日歡慶臨潁縣解放時表演的民間舞蹈，如今作為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨無人繼承。8月2日，今年76歲的雙人旱船舞第三代傳人陳金祥，見到記者時說：“隨著自己年老體衰，這個舞蹈表演的特技及高難度動作后繼無人，因此，這一民間藝術(shù)的瑰寶亟待保護、搶救和繼承發(fā)展。”
書中記載活靈活現(xiàn)的表演
陳金祥，臨潁縣南街村人，年輕時當過兵，負過傷，后來進入鐵路系統(tǒng)工作，一干就是近30年。退休后拾起父輩的絕藝雙人旱船舞，曾榮獲多個比賽獎項。
談起雙人旱船舞，陳金祥神采奕奕。1948年1月30日，臨潁縣歡慶解放軍入城時，陳金祥的父親陳發(fā)成，表演了雙人旱船舞，被隨軍記者季音記載在書中。
根據(jù)陳金祥提供的線索，記者查閱資料找到了季音所著的《出擊》，書中寫道：“在隊伍里還有一只十分鮮艷的旱船，吸引著觀眾的注意。在旱船里演唱的是城里以編唱小調(diào)著名的小販陳發(fā)成，他不識字，但心靈巧，能唱出很好的小調(diào)。這個天才藝人用幾天時間，在肚子里編了一個調(diào)子，現(xiàn)在他扮著船娘，一邊扭一邊歌唱著：解放軍到了咱臨潁城，公賣又公買，從不嚇唬人，軍隊和百姓，親如一家人，不準吸老海，不讓賭博進白門；解放軍到了咱臨潁縣，節(jié)省了口糧，救濟咱黎民，有的發(fā)一斗，有的幾十斤，窮人好喜歡……”
書中還寫道：“大街上熱烈的鞭炮聲、歡呼聲和鼓掌聲，迎接著旱船從人群里一擺一搖的游過來。顯然的，陳發(fā)成的創(chuàng)作表露了當時的臨潁人民對人民解放軍新區(qū)政策的衷心擁戴，這是發(fā)自臨潁人民心底的歌聲。”
記者看到，《出擊》這部書中，作者寫得非常詳細，對“不讓賭博進白門”特別做了注解：“臨潁人叫妓院為‘白門’。解放軍到來后，群眾中賭博、嫖‘白門’、吸老海等不正當行徑自動都銷聲匿跡。”
2007年列入省級非物質(zhì)文化名錄
記者了解到，《出擊》作者季音，原名谷季音，解放戰(zhàn)爭時期在第三野戰(zhàn)軍任隨軍記者，參加了華東戰(zhàn)場各主要戰(zhàn)役的報道。“季音老師已經(jīng)96歲了，今年6月6日，我專程趕到北京，見了季音老師。”陳金祥告訴記者，談到《出擊》中的記載，季音老師對當年的一幕仍記憶猶新。
陳金祥介紹說，他父親當初表演不僅是因為喜愛，更是謀生手段。受到父輩的影響和家庭的耳濡目染，他從小就癡迷雙人旱船舞。過去工作不忙時，他會自唱自演，琢磨舞蹈故事情節(jié)、動作細節(jié)。逢年過節(jié)，只要有文藝演出，他就早早到場，觀看欣賞，學習他人的表演技巧。正因為對這門技藝發(fā)自內(nèi)心的喜愛，在陳金祥的努力下，2007年，雙人旱船舞列入河南省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，他也被認定為河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)雙人旱船舞家族第三代傳人。
如今面臨后繼無人
說到傳承，陳金祥有點黯然。“雙人旱船舞歷來是以藝人口傳心授傳承，沒有固定的師徒關(guān)系，全憑學習者的個人愛好和興趣。”陳金祥說，“我的父輩和我們那一代人，的確對這項民間藝術(shù)充滿感情和激情，但現(xiàn)在愿意學習的人不多，肯像我那時候一樣鉆研動作的更是寥寥無幾，就算偶爾有感興趣的加入者，也多是為了解悶兒。”
“隨著我年事已高，而且產(chǎn)生不了經(jīng)濟效益，現(xiàn)在雙人旱船舞面臨無人繼承的問題。”陳金祥告訴記者，他的兩個兒子都已參加工作，對這個舞蹈沒有興趣。之前，原汁原味的雙人旱船舞，需要兩名艄公、兩名乘坐者，一名媒婆和一名盲人共計6人，可現(xiàn)在已經(jīng)有3人明確表示退出了。“作為第三代傳承人，如今后繼無人，想想都著急。”陳金祥說。
8月2日，記者從市文廣新局了解到，由于市場萎縮、年輕一代對傳統(tǒng)文化認同感缺失、技藝不能帶來經(jīng)濟效益等原因，愿意從事傳統(tǒng)民間文化事業(yè)者越來越少。雙人旱船舞的事例，也是當前國內(nèi)一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨傳承尷尬的一個縮影。采訪中，該部門有關(guān)負責人告訴記者，雙人旱船舞作為非遺項目，國家會對申報單位給予資金扶持，對傳承人也有資金扶持，但需要經(jīng)過省級部門審核認定，并非100%全覆蓋。此外，雙人旱船舞的發(fā)展需要與市場化接軌，建立以產(chǎn)業(yè)為依托，以發(fā)展民間舞蹈為目的的藝術(shù)市場營運機制才能夠枯木逢春，再結(jié)碩果。
責任編輯：翟柯
