病愈之后，恒景決心除魔，于是辭別心愛(ài)的妻子和父老鄉(xiāng)親，出去訪仙學(xué)藝，以除瘟魔。他四處訪師尋道，訪遍天下名山高士，終于打聽(tīng)到東方有一座最古老的山上，住著一位法力無(wú)邊的仙長(zhǎng)，叫費(fèi)長(zhǎng)房。

    經(jīng)過(guò)遙遠(yuǎn)的路途和艱辛跋涉，恒景終于找到了那座高山，并見(jiàn)到了有著神奇法力的仙長(zhǎng)。聽(tīng)恒景說(shuō)明來(lái)由后，仙長(zhǎng)費(fèi)長(zhǎng)房被他的精神所感動(dòng)，答應(yīng)收他為徒，并教給他降妖劍術(shù)，還贈(zèng)他一把降妖除魔的青龍劍。

    之后，恒景廢寢忘食，不分白天黑夜地加以練習(xí)，終于練就了一身的非凡武藝。一天，仙長(zhǎng)把恒景叫到跟前，說(shuō):“明天是九月初九，瘟魔又要出來(lái)作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成，應(yīng)該回去為民除害了”。仙長(zhǎng)送給他一包茱萸葉，一盅菊花酒，并密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家去?；氐郊亦l(xiāng)后，恒景按仙長(zhǎng)的叮囑，在九月初九的早晨把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到附近一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的準(zhǔn)備。

   中午時(shí)分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，意欲禍害人間。瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時(shí)恒景手持青龍劍追下山來(lái)，幾個(gè)回合就把瘟魔刺死了。從此以后，九月初九登高插茱萸避疫的風(fēng)俗便年復(fù)一年地流傳下來(lái)。

   有人分析認(rèn)為，從節(jié)俗的原始意義看，茱萸與登高的結(jié)合應(yīng)該是最早的。但是在宋元之后，佩茱萸的習(xí)俗逐漸稀見(jiàn)了。其變化的因由大概要從重陽(yáng)節(jié)俗的重心的遷移中去理解。

   重陽(yáng)在早期民眾的實(shí)踐生活中強(qiáng)調(diào)的是避邪消災(zāi)，隨著人們生活狀態(tài)的改善，人們不僅關(guān)注目前的現(xiàn)實(shí)生活，而且對(duì)未來(lái)生活給予了更多的期盼，祈求長(zhǎng)生與延壽。所以“延壽客”(菊花)的地位最終蓋過(guò)了“避邪翁”(茱萸)。

   茱萸是一種香科植物，在農(nóng)村是很常見(jiàn)的植物，重陽(yáng)節(jié)插茱萸，你們是不是也絕得很好奇，重陽(yáng)節(jié)為什么要插茱萸，茱萸和重陽(yáng)節(jié)有什么關(guān)系，下面我們就一起來(lái)看看吧!

    重陽(yáng)節(jié)插茱萸風(fēng)俗據(jù)說(shuō)由來(lái)已久。晉代周處《風(fēng)土記》中有“九月九日折茱萸以插頭，避除惡氣，以御初寒”的記載。到了唐代，這個(gè)習(xí)俗更是盛行，除了《九月九日憶山東兄弟》外，杜甫也在《九日寓藍(lán)田崔氏莊》里寫(xiě)道:“明年此會(huì)知誰(shuí)健，醉把茱萸仔細(xì)看。”