帶著對這段史前文明的憧憬，8月17日，“何以中國 行走河南”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動采訪團走進了仰韶文化博物館，在先民們曾營建聚落的地方，仿佛望見他們正在摶土制陶、磨石做工。

仰韶文化博物館。

仰韶村的彩陶會“說話”

5000多年前，黃河流域的仰韶先民在鸛魚石斧缸上，給后人留下了新石器時代最大的一幅彩繪陶畫，這幅繪畫究竟表現(xiàn)出什么寓意呢？

鸛魚石斧缸。

“學(xué)者們有許多不同的答案，目前廣受認可的說法認為，鸛鳥和魚分別是兩個氏族的圖騰，石斧代表權(quán)力，鸛鳥氏族同魚氏族進行殊死戰(zhàn)斗并取得了勝利。”仰韶文化博物館講解員王琪如是說道，后人將這些事跡寓于圖畫當(dāng)中，以紀念鸛鳥氏族的英雄事跡。

一鳥一魚一石斧，簡約卻不簡單的圖畫在陶缸上永久保存，只看上一眼，便能穿越回5000多年前的時空。王琪說，“這幅陶畫所運用的畫法細膩多樣、畫面生動真實，因具備了中國畫的一些基本畫法，有學(xué)者認為它是中國畫的雛形。”

博物館陳列的彩陶器物。

除了鸛魚石斧缸，在仰韶文化博物館，能代表“雛形”一意的文物不在少數(shù)。“陶器的發(fā)明是人類文明發(fā)展進程中極其重要的標(biāo)志，它是人類歷史上首種人工材料，這件就是仰韶文化博物館的‘鎮(zhèn)館之寶’——小口尖底瓶，也是仰韶村遺址最具代表性的器物。”王琪向采訪團介紹道，館內(nèi)展出了仰韶文化不同時期、不同地域最具代表性的彩陶花紋和造型，花瓣紋、魚紋、太陽紋、幾何紋，彩陶盆、彩陶雙連壺、花瓣紋彩陶盆……一件件展品彰顯著中華文明的燦爛成就。

100余年前，仰韶村遺址迎來科學(xué)發(fā)掘第一鏟。優(yōu)美古樸、圖案絢麗的彩陶破土而出，它們“訴說”著一段距今5000年至7000年的燦爛史前文明畫卷。

仰韶文化終結(jié)“中國文化西來說”

如今，走在仰韶村國家考古遺址考古公園，步道兩側(cè)還有陶器碎片區(qū)，土地表層可見褐色細碎陶質(zhì)顆粒。

“當(dāng)時的彩陶顆粒比現(xiàn)在還多。”河南省文物考古研究院史前考古研究室副主任、仰韶村遺址第四次考古發(fā)掘現(xiàn)場負責(zé)人李世偉說，“最初發(fā)掘仰韶村時，你們站的地方，都有大量陶器碎片。對中國現(xiàn)代考古學(xué)而言，仰韶村遺址是一個重要的坐標(biāo)，也是我國新石器時代考古的起點。”

采訪團在考古發(fā)掘區(qū)采訪李世偉。

但是，中國新石器時代文化在100年前并不被學(xué)者接受。19世紀末期以來，西方考古學(xué)家、探險家等雖然在中國不同地區(qū)發(fā)現(xiàn)了石器，但他們認為中國并沒有一個地方大量積存石器，當(dāng)時石器的形色也無法證明其產(chǎn)自本土，因此斷言“中國無石器時代”。

考古發(fā)掘現(xiàn)場。

然而，以仰韶文化為代表的中國新石器時代，終結(jié)了“中國文化西來說”。據(jù)介紹，1931年，留學(xué)歸國的梁思永，發(fā)掘了安陽高樓莊的后崗，發(fā)現(xiàn)了中國考古學(xué)史上著名的“后崗三疊層”，即仰韶文化層、龍山文化層、商文化層由下而上的三層堆積，從地層上證明中國的歷史由史前到歷史時期是一脈相承的，給“中國文化西來說”以有力的批駁。

“仰韶村是中國發(fā)現(xiàn)的第一個史前村落遺址，填補了當(dāng)時對中國有沒有新石器時代認知的空白。”李世偉說。

仰韶時期古人面貌即將被復(fù)原

2020年8月，仰韶村遺址啟動第四次考古發(fā)掘，全面豐富了對仰韶村遺址的了解和認識。仰韶村遺址第四次考古發(fā)掘工作隊在一年多的時間里結(jié)合數(shù)字信息化、多學(xué)科和多技術(shù)，又一次刷新了我們對“老祖宗”智慧的認知。

仰韶村遺址第四次考古發(fā)掘出土的“混凝土”地坪。

“第四次發(fā)掘出土文化遺物較為豐富，有陶器、玉器、石器和骨器等，其中比較重要的是仰韶時期玉鉞殘片及陶塑。”在考古發(fā)掘留下的探方旁，李世偉介紹著第四次發(fā)掘的重要成果，“首次發(fā)現(xiàn)了草拌泥紅燒土墻壁、疑似水泥混凝土的房屋建筑材料。這種類似‘水泥’的建筑材料完全區(qū)別于那個時期常見的紅燒土草拌泥，刷新了對仰韶村遺址仰韶文化時期房屋建筑類別、形制、建筑技術(shù)等方面的認識，為研究仰韶文化時期房屋建筑技術(shù)提供了新材料。”

與此同時，專家們還對仰韶村遺址的仰韶時期和龍山時期古DNA進行了研究。“通過開展古DNA研究，能夠更加深入地了解黃河中游地區(qū)史前時期人群的發(fā)展和遺傳關(guān)系。”李世偉說，希望通過持續(xù)性的研究，更加全面地揭示史前人群的歷史動態(tài)。

“通過我們這一年多的努力，多學(xué)科研究團隊充分應(yīng)用了體質(zhì)人類學(xué)、顱面復(fù)原技術(shù)、碳十四測年技術(shù)，現(xiàn)在初步對仰韶時期和龍山時期古人面貌進行了一個相對準(zhǔn)確和科學(xué)的復(fù)原。”李世偉向采訪團分享著最新研究結(jié)果。

仰韶文化的發(fā)現(xiàn)填補了中國遠古文化歷史的空白，并伴隨著中國現(xiàn)代考古事業(yè)從萌芽到發(fā)展的百年歷程。

當(dāng)你注視著那些線條流暢、圖案絢麗的彩陶，是否也能在它的背后窺見遠古仰韶先民在這里披荊斬棘、開山啟林，迎來了中華文明的第一縷曙光。（董蕾/文 馬紹坤/視頻）