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何以中國 行走河南丨瓦店遺址尋夏記:走進(jìn)4000多年前的“大都會(huì)”

來源:大河網(wǎng) 時(shí)間:2024-08-21 15:40:00 點(diǎn)擊: 今日評(píng)論:

 大河網(wǎng)訊 距今約3800年時(shí),夏人營建了一座面積足有400多座標(biāo)準(zhǔn)足球場大小的宏偉都城,偃師二里頭遺址就是今天被多數(shù)考古學(xué)家認(rèn)可的夏代中晚期的都城。

夏商周斷代工程認(rèn)為,夏朝在公元前2070年建立。那么,二里頭遺址建成前的200多年,夏朝的早期都邑在哪里?

帶著對(duì)夏文化的憧憬,8月20日,“何以中國 行走河南”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動(dòng)采訪團(tuán)來到位于許昌的“考古尋夏 夏都何在”禹州瓦店遺址考古展,開啟了一場有關(guān)“尋夏記”的體驗(yàn)。

澆地“澆出來”的文化遺址

1979年,瓦店遺址初次引起人們的注意。

當(dāng)年的11月29日下午,禹縣火龍公社(今許昌市禹州市火龍鎮(zhèn))瓦店村來了一老一少。老者叫教之忠,50歲左右,時(shí)任禹縣文物管理委員會(huì)辦公室主任;少者叫方燕明,20歲出頭,是河南省文物研究所(今河南省文物考古研究院)工作人員。

兩人沿著潁河自西北向東南進(jìn)發(fā),騎著自行車從瓦店村旁經(jīng)過時(shí),遇見路邊有幾名婦女在澆地。水流沖出的水溝中,幾個(gè)黑亮的碎片引起了教之忠的注意,他們初步判斷,這些碎片是龍山文化時(shí)期的陶片。

龍山文化泛指黃河中下游地區(qū)新石器時(shí)代晚期的一類文化遺存,屬銅石并用時(shí)代文化,因首次發(fā)現(xiàn)于山東省濟(jì)南市歷城縣龍山鎮(zhèn)(今屬濟(jì)南市章丘區(qū))而得名,年代為公元前2500年至公元前2000年,而夏朝的建立時(shí)間就在4000年前。

張華貞講述瓦店遺址。

“1980年,對(duì)瓦店遺址的試掘表明,這里主要包含龍山文化的早、中、晚期遺存,并以晚期遺存為主。”河南省文物考古研究院助理館員張華貞告訴記者,以地面起建的大型建筑基址和奠基坑為代表的遺跡,以精美陶酒器、玉鳥、玉璧、玉鏟和大卜骨為代表的遺物,都表明瓦店遺址在龍山文化晚期的嵩山東南地區(qū)占有重要的政治經(jīng)濟(jì)文化地位。

“能夠判斷,已出土的遺物,時(shí)間是距今4000多年前的夏朝初期。”張華貞說,瓦店遺址的發(fā)現(xiàn)已經(jīng)有40年歷史了,它的發(fā)掘是全國中華文明探源工程的兩大亮點(diǎn)之一,也證實(shí)了禹州作為夏代都城的歷史史實(shí)。

通過祭祀遺存尋找比二里頭更早的夏

2006年,瓦店遺址被國務(wù)院核定公布為第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。論證夏朝的存在,需要更多的考古學(xué)證據(jù),而禹州瓦店遺址的發(fā)現(xiàn),則給了世人更多想象空間。

“通過對(duì)瓦店遺址兩處建筑基址的形狀、結(jié)構(gòu)和包含物的分析,這里可能是與祭祀活動(dòng)有關(guān)的遺跡。”張華貞舉例解釋道,與祭祀建筑相關(guān)的遺跡分為十幾類,包括圍溝、表面堆積、紅燒土面、紅燒土坑、黃土淺坑(墩)、五谷坑、人骨坑(層)、動(dòng)物坑(溝)、螺蚌坑(溝)、重要遺物坑、柱洞等。

出土文物。

瓦店遺址出土了一些與祭祀相關(guān)的禮器,如WD2H121灰坑中出土了9件陶鼎,5件陶甕,依個(gè)體大小排列有序,專家推測或?yàn)?ldquo;列鼎”“列甕”。張華貞說道:“根據(jù)周禮‘天子享九鼎’的說法,九鼎象征著至高無上的王權(quán),有專家推測這或許就是列鼎制度的歷史溯源。”

同時(shí)出土的還有陶酒器如盉、鬶、列觚、杯、豆、盤、壺等,而這些成套陶器、酒器、盛器或許具有禮器功能。

有趣的是,考古人員對(duì)瓦店遺址不同單位貝類出土數(shù)量對(duì)比分析發(fā)現(xiàn),隨著時(shí)間的推移,參與宴饗活動(dòng)的人數(shù)越來越多,表明參與祭祀活動(dòng)的人數(shù)和規(guī)模有不斷擴(kuò)大的趨勢。

“瓦店遺址夏代早期中心聚落的確定、大型環(huán)壕和祭祀遺跡群的發(fā)現(xiàn)、頗具王氣的高檔遺物的出土,都表明瓦店在龍山文化時(shí)期是當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。”張華貞說,這個(gè)“中心”很可能與禹、啟的陽翟城有關(guān)。

4000年前這里可能是“大都會(huì)”

“距今4000年前后,這里可能是個(gè)大都會(huì)性質(zhì)的聚落,存在人群的遷徙。”張華貞說,瓦店遺址出土的文物,包括同時(shí)代各個(gè)地方不同的文化遺存,比如山東龍山文化的陶鬶,西北地區(qū)的陶斝、單耳罐,湖北石家河文化的陶鳥等。從多種文化因素可以推測,瓦店遺址當(dāng)時(shí)是一個(gè)多方文化匯聚的大都會(huì),具有大型都邑的氣象。

“我們?cè)谶z址東南部還發(fā)現(xiàn)并解剖了一條壕溝,在剖面上可以清楚地看見龍山時(shí)期的城墻堆積。”張華貞表示,這些眾多的壕溝,將整個(gè)瓦店遺址分割開來,出現(xiàn)了明顯的區(qū)域劃分,能進(jìn)一步研究聚落里的工作分區(qū),為深入認(rèn)識(shí)瓦店遺址聚落規(guī)劃與布局提供了重要線索。

根據(jù)禹州瓦店遺址的面積、器物、人口構(gòu)成來看,這里很可能是早期夏文化遺址研究等級(jí)最高的聚落遺址。

盡管今天的考古發(fā)現(xiàn)還無法將文獻(xiàn)記載中的夏朝歷史一一印證,但從嵩山腳下的登封王城崗遺址、禹州瓦店遺址、新密新砦遺址,再到二里頭遺址,我們能逐步窺見夏朝470多年的文化和歷史。(董蕾/文 馬紹坤/視頻)

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