東漢末年，戰(zhàn)亂四起，華夏大地瘟疫橫行。南陽(yáng)張仲景著《傷寒雜病論》等傳世之作，受后世敬仰而封醫(yī)圣。

　　后世敬仰!楚曉?xún)?攝

　　作為醫(yī)圣張仲景的故里，河南省南陽(yáng)市不僅歷史人文積淀深厚，更是中醫(yī)藥文化的重要發(fā)祥地之一。醫(yī)圣祠，作為中醫(yī)文化的象征，正是這片土地上最為璀璨的明珠之一。位于南陽(yáng)市區(qū)內(nèi)的醫(yī)圣祠是張仲景唯一的墓冢，受歷代祭奠留下很多古跡，被評(píng)為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　近日，“何以中國(guó) 行走河南”網(wǎng)絡(luò)主題活動(dòng)采訪(fǎng)團(tuán)走進(jìn)醫(yī)圣祠，古樸雄渾之中，令人肅然起敬。

　　高大的醫(yī)圣塑像，屹立庭院中央。楚曉?xún)?攝

　　醫(yī)圣祠始建于晉代，歷代均有修建。整體建筑布局嚴(yán)謹(jǐn)，中軸對(duì)稱(chēng)，是一組具有漢代藝術(shù)風(fēng)格的建筑群。古樸的建筑和碑刻無(wú)聲地傳達(dá)出歷史的厚重。

　　毛澤東主席關(guān)于中醫(yī)藥的題詞。楚曉?xún)?攝

　　醫(yī)圣祠，不僅展示了張仲景的醫(yī)學(xué)成就，也陳列著岐伯、扁鵲、華佗、李時(shí)珍等歷代名醫(yī)的塑像，充分展現(xiàn)華夏中醫(yī)藥文化的傳承與發(fā)展。

　　據(jù)介紹，東漢時(shí)期，張仲景告老還鄉(xiāng)，正值寒冬，他看到很多無(wú)家可歸的人面黃肌瘦，衣不蔽體，不少人的耳朵都凍爛了。為了拯救蒼生，張仲景研究出餃子這道美食，把羊肉和一些祛寒的藥物放在鍋里煮熟，撈出來(lái)切碎;然后用面皮包起來(lái)，形似耳朵，取名“嬌耳”。人們食用后，身體逐漸暖和，疫病也逐漸消退。

　　來(lái)自巴基斯坦的鄭州大學(xué)留學(xué)生珂茉親身體驗(yàn)了中醫(yī)診療脈后，連連稱(chēng)奇說(shuō)：“太神奇了，僅僅號(hào)一號(hào)脈，就把我感覺(jué)不舒服的癥狀都說(shuō)清楚了”。 楚曉?xún)?攝

　　這個(gè)傳說(shuō)，體現(xiàn)了古人對(duì)張仲景的敬仰和感激之情。在這里，餃子作為張仲景發(fā)明的一種藥膳性質(zhì)的傳統(tǒng)美食，人們通過(guò)食用餃子感受到身體的溫暖與健康，這一文化傳承，體現(xiàn)了中醫(yī)藥文化與日常生活的緊密聯(lián)系，不僅豐富了中華飲食文化，更彰顯了中醫(yī)藥文化的神奇魅力。

　　張仲景不僅是餃子的發(fā)明者，他還是史上第一位“坐堂醫(yī)”。張仲景的《傷寒雜病論》被譽(yù)為中醫(yī)經(jīng)典，至今仍是中醫(yī)學(xué)習(xí)的重要教材。

　　“南陽(yáng)作為中醫(yī)藥文化的發(fā)源地，正在全力推動(dòng)中醫(yī)藥的強(qiáng)勢(shì)戰(zhàn)略，建設(shè)醫(yī)圣文化園，打造全球中醫(yī)圣地、世界中醫(yī)藥文化地標(biāo)。”張仲景博物院副院長(zhǎng)劉海燕介紹說(shuō)。

　　隨著中醫(yī)藥文化的不斷發(fā)展，南陽(yáng)醫(yī)圣文化園正成為全球中醫(yī)藥文化的重要窗口，河南省南陽(yáng)市致力于將中醫(yī)藥文化推向世界，讓更多人了解和利用這一博大精深的醫(yī)學(xué)寶庫(kù)。