據(jù)了解，自北魏始，開鑿佛教窟龕于伊闕西山，唐代延續(xù)雕琢，遍布東西兩山，龍門地區(qū)遂成為著名的佛教圣地。歷經(jīng)1500多個春秋，龍門石窟的數(shù)千佛窟和十萬法像沿伊水兩岸次第鋪開，將文化與傳承烙印在歷史的年輪中。

“龍門石窟的開鑿經(jīng)歷了北魏、東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代和北宋，大規(guī)模斷續(xù)營造400余年。”龍門石窟金牌講解員馬丁向采訪團介紹，作為北魏和唐代皇室貴族發(fā)愿造像最集中的地方，龍門石窟是中國唯一具有兩個王朝皇家風(fēng)范和皇家色彩的石窟，在中國石窟中獨具特色。

其中，在龍門石窟賓陽北洞，一座“特別”的窟龕吸引著不少游客駐足仰望，感受著那跨越時空的微笑與凝視。正如來自濮陽市的王女士所言：“無論我從哪個角度仰望，大佛都仿佛在凝視我，朝我微笑。”這種心靈的交流，正是這座盧舍那大佛獨特魅力的生動體現(xiàn)。

“作為龍門石窟最為宏大壯觀且享譽中外的窟龕，大盧舍那像龕開鑿于盛唐時期。”講解員馬丁說，造像群以盧舍那大佛為最高，布局主次分明、錯落有致、富有變化，如此巨大的九尊造像同在一窟，世所罕見。整尊佛像展現(xiàn)了盛唐雍容大度、華貴堂皇的皇家風(fēng)儀，具有極高的藝術(shù)感染力。

在中國佛教石窟藝術(shù)發(fā)展歷程中，龍門石窟的雕刻藝術(shù)是具有里程碑式的重要一環(huán)。2000年11月，龍門石窟成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》，被聯(lián)合國教科文組織評為“中國石刻藝術(shù)的最高峰”。（陳夢雨）

責(zé)編：董莉