記者 李宜書(shū)
韓稜是東漢名士、著名政治家,舞陽(yáng)人。清道光十五年《舞陽(yáng)縣志》記載:“卸甲店西南之荊山,公之藏魄即在焉。”近日,記者驅(qū)車(chē)來(lái)到舞陽(yáng)縣保和鄉(xiāng)卸店村,探尋被歷史塵封的人文故事。
據(jù)了解,卸甲店村后更名為卸店村,現(xiàn)在分為卸東村和卸西村兩個(gè)行政村。一路上,遠(yuǎn)處群山連綿,一派恬靜的田園風(fēng)光。時(shí)光流逝,滄海桑田,村中已無(wú)韓公遺跡,但許多關(guān)于他的傳說(shuō)流傳至今。
韓稜,字伯師,潁川舞陽(yáng)人,唐代文學(xué)家韓愈先祖。其生年不詳,卒于永元十年(公元98年),官至司空。韓稜出生于豪門(mén)望族,孝道友愛(ài),不畏權(quán)貴,足智多謀。他的祖先在西漢曾被封王,即韓王信之后,其父韓尋在建武年間曾任隴西太守。爵位承襲六代以后,由于王莽篡權(quán),西漢滅亡,韓氏家族不再享有爵位。《漢書(shū)·高惠高后文功臣表》記載:“六世侯韓敞弓嗣,王莽敗,絕。”但韓氏家族卻一直是潁川望族。
韓稜居家孝悌、敦睦宗族,深受鄉(xiāng)親尊敬。據(jù)《后漢書(shū)·韓稜傳》記載:“稜四歲而孤,養(yǎng)母弟以孝友稱(chēng)。及壯,推先父余財(cái)數(shù)百萬(wàn)與從昆弟,鄉(xiāng)里益高之。”韓稜四歲喪父,對(duì)母親孝順,對(duì)兄弟友愛(ài),為鄉(xiāng)鄰所稱(chēng)頌。成年后,韓稜將父親留下的數(shù)百萬(wàn)家產(chǎn)分給族內(nèi)的兄弟,其高尚的品格在家鄉(xiāng)傳為美談。
韓稜曾到郡里做功曹。太守葛興中風(fēng),不能處理政務(wù),韓稜代替葛興處理政事。他的命令沒(méi)有人敢違抗,顯示了出色的政治才能。后來(lái),葛興的兒子想讓韓稜舉薦其為吏,韓稜認(rèn)為他不能勝任,因而回絕了,葛興的兒子很惱火,就指使人告發(fā)韓稜越權(quán)。案發(fā)之后,審案的官吏認(rèn)為韓稜掩蓋太守中風(fēng)癱瘓的真相,行使太守的權(quán)力,欺上瞞下,遂致禁錮。漢明帝劉莊知道韓稜忠誠(chéng),特地下詔赦免了他。后來(lái),韓稜五次升遷,一直做到尚書(shū)令。
韓稜為官清廉,深受百姓愛(ài)戴?!稏|觀漢記》有這么一段記載:“為下邳令,視事未期,吏民愛(ài)慕。時(shí)鄰縣皆雹傷稼,惟下邳界獨(dú)無(wú)。”大意是,韓稜擔(dān)任下邳縣縣令時(shí),各地突降冰雹,砸壞了不少莊稼,唯獨(dú)下邳縣沒(méi)有受災(zāi),當(dāng)?shù)匕傩照J(rèn)為這是因?yàn)轫n稜為官清廉的原因。晚年韓稜出任南陽(yáng)太守后,“發(fā)摘奸盜,郡中震栗,政號(hào)嚴(yán)平”,緝拿打擊奸盜、豪強(qiáng)之輩,廉潔奉公,表彰行為端正者,重用人才,得到了百姓的擁護(hù)。
韓稜做尚書(shū)令的時(shí)候,面對(duì)顯赫的朝中權(quán)貴,他正義凜然,與外戚竇家進(jìn)行了斗爭(zhēng)。據(jù)《后漢書(shū)》記載,公元88年,年幼的漢和帝劉肇即位,竇太后臨朝執(zhí)政。仗著家族勢(shì)力,竇家無(wú)法無(wú)天。竇太后的兄長(zhǎng)——侍中竇憲派人于洛陽(yáng)上東門(mén)刺殺了齊殤王之子——都鄉(xiāng)侯劉暢,并打算嫁禍于其弟劉剛。主管官員都畏懼其權(quán)勢(shì),不敢追查?;实巯略t,派遣侍御史到齊國(guó)去審查這個(gè)案子。韓稜毫不畏懼,連夜書(shū)寫(xiě)奏章:“賊在京師,不宜舍近問(wèn)遠(yuǎn),恐為奸臣所笑。”竇太后大怒,要將韓稜嚴(yán)加懲辦。對(duì)此,韓稜毫不退縮,固執(zhí)其議。不久兇手被抓,結(jié)果和韓稜的判斷一樣。事情敗露后,竇憲害怕自己受到懲罰,要求帶兵去攻打匈奴來(lái)贖罪。韓稜上奏章表示不同意,竇太后不聽(tīng)。后來(lái),竇憲打敗匈奴,恢復(fù)了大將軍職位,一時(shí)威震天下?;鼐r(shí),朝廷中許多官員都商議要向竇憲跪拜,并稱(chēng)“萬(wàn)歲”。韓稜堅(jiān)決反對(duì),說(shuō):“夫上交不諂、下交不黷,禮無(wú)人臣稱(chēng)萬(wàn)歲為制。”即為官要對(duì)上不獻(xiàn)媚、對(duì)下不欺壓,哪有向大臣稱(chēng)“萬(wàn)歲”的道理?眾官員聽(tīng)了都羞愧難當(dāng)。
隨著權(quán)勢(shì)的不斷增強(qiáng),竇憲越來(lái)越不把漢和帝放在眼里。和帝也感到來(lái)自竇憲的威脅,決定除之。韓稜和司徒丁鴻(潁川定陵人)等密議,幫助和帝除掉了竇憲,推翻了竇氏外戚集團(tuán)。和帝知道韓稜忠心耿耿、正直無(wú)私,就讓他審理竇憲的案子。韓稜窮究竇氏黨羽,一連數(shù)月不休息。和帝深為韓稜的精神所感動(dòng),賞賜其300匹布。
“龍淵方出匣,持以喻韓稜。”漢章帝劉炟曾賜給韓稜寶劍,并御書(shū)“韓稜楚龍淵”。時(shí)論者為之說(shuō):“以稜淵深有謀,故得龍淵。”后人也以“韓稜之劍”比喻謀略深遠(yuǎn)、委以重任。幾年后,韓稜被征召入朝任太仆。公元97年冬,韓稜任司空,次年因病去世,葬于卸甲店西南之荊山下。
唐代文學(xué)家韓愈乃舞陽(yáng)韓氏之后,《舞陽(yáng)縣志》中有簡(jiǎn)要介紹:“后數(shù)世,生昌黎公愈,居修武。今支裔仍居邑西。”但是,韓愈又常在文章中自稱(chēng)“昌黎韓愈”。韓愈究竟是哪里人?根據(jù)史料記載,唐代社會(huì)深受門(mén)第、門(mén)閥觀念影響,極重視“郡望”,稱(chēng)人或自稱(chēng)常用“郡望”,而不用居住之實(shí)際籍貫,希望借著攀附“郡望”得到更多聲望。韓愈自稱(chēng)“昌黎人”正是在這一背景下發(fā)生的。韓愈雖出身仕宦家族,其先輩官階卻越做越小,至其父韓仲卿一代,家族已沒(méi)落衰微。韓愈亦是仕途曲折。自稱(chēng)“昌黎”,是以“郡望”自稱(chēng),自壯門(mén)楣。另外,昌黎韓氏以文才著稱(chēng)于世,故天下文人莫不希望出身昌黎郡。
宋朝理學(xué)家、儒學(xué)集大成者朱熹在其著作《韓集考異》中,依據(jù)《唐書(shū)世系表》,并參照《元和姓纂》考證后認(rèn)為,韓王信之后有兩韓氏,其中一支在潁川舞陽(yáng),而韓愈便出自潁川韓氏。
此外,記者查閱相關(guān)資料,鄭州師范學(xué)院劉玉娥教授和汪鵬博士在《韓愈乃東漢潁川韓稜之后考》一文中提出:“學(xué)術(shù)界對(duì)韓稜其籍貫素有河南南陽(yáng)說(shuō)、河南修武說(shuō)等,又起而爭(zhēng)之??加嗧n愈祖籍,必然涉及其世系。韓愈先世起源何時(shí)?又有何變遷?學(xué)術(shù)界對(duì)此雖有爭(zhēng)論,但綜合文獻(xiàn)和碑刻墓志厘析,韓愈為潁川韓稜之后的脈絡(luò)頗為清晰。”
歷代皇家對(duì)韓稜多次嘉獎(jiǎng),對(duì)他的祠堂敕封修繕。唐貞元九年(793年),韓稜被封為淵德公,并下詔立碑記其事跡。清世宗雍正年間(1723年~1735年),同邑學(xué)士張玉振、高爾宋等人有感韓稜一代賢良,有意重修韓公墳塋,特地請(qǐng)時(shí)任舞陽(yáng)縣令的劉薊植為之作墓記。劉薊植欣然同意,遂作《漢司空淵德公韓稜墓界記》:“韓司空韓淵德公……有故君子之風(fēng)……古大人君子,蹈道履行,卓犖一世之際,不必其身去而名存,不必其遺行蛻骨與金石爭(zhēng)久,使天下后世之人,愛(ài)之惜之,守之護(hù)之……”字里行間表達(dá)了對(duì)其崇敬之情。
出卸店,向西南,路旁楊柳依依、油菜飄香,小溪流水潺潺,農(nóng)田井然,青山如黛。行十?dāng)?shù)里,經(jīng)過(guò)一段崎嶇的山路,靜臥于荊山(今老金山,舞鋼地界)之下的韓稜墓映入眼簾。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,墓地松柏翠綠,莊嚴(yán)肅穆。走到近前,墓前有土堆,給這座古墓增添了幾分滄桑??吹贸?,這里鮮有人跡??邕^(guò)土堆,來(lái)到墓前,刻有“東漢司空韓稜之墓”字樣的石碑靜立,背面記載著韓公生平。根據(jù)碑文得知,這座韓稜墓是當(dāng)?shù)卣?012年重新修葺的。2016年,韓稜墓被認(rèn)定為河南省文物保護(hù)單位。
歲月悠悠,一抔黃土埋藏了近兩千年的歷史。韓稜那“名節(jié)重于泰山、利欲輕于鴻毛”的政治品格和做人操守,在這片土地上薪火相傳。
責(zé)編:瘦馬 編審:陳向黨 終審:汪中東