有宋一代，文化繁盛，名士輩出。同時(shí)，由于同北方少數(shù)民族間連綿不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)，造就了無(wú)數(shù)彪炳史冊(cè)的武將，留下了許多動(dòng)人的傳說(shuō)，如楊家將、岳飛等人的故事早已為我們所熟知。與他們相比，北宋名將狄青顯得有些低調(diào)。其實(shí)，狄青一生的結(jié)局與岳飛有相似之處，而且據(jù)傳說(shuō)與漯河頗有淵源，舞陽(yáng)縣現(xiàn)存狄青冢一處，為舞陽(yáng)縣文物保護(hù)單位。日前，記者來(lái)到舞陽(yáng)縣辛安鎮(zhèn)青冢集村，探訪墓冢之下埋藏著的關(guān)于狄青的歷史和傳說(shuō)。
□文/圖 本報(bào)記者 楊 旭
舞陽(yáng)多處地方與狄青有關(guān)
正月未過(guò)，天氣乍暖還寒，舞陽(yáng)縣辛安鎮(zhèn)青冢集村村南的一處黃土丘一如往日般寧?kù)o。一旁的莊稼地已經(jīng)滿(mǎn)目青綠，土丘四周高聳的國(guó)槐枝頭卻不見(jiàn)嫩芽，挺拔的樹(shù)干和光禿禿的枝丫如同列陣肅立的戰(zhàn)士高高擎起了劍戟，一派“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”的莊嚴(yán)，令人心生敬重。
沿著泥土小路輕輕走近，土丘前豎立著的一塊石碑昭示著墓冢的主人不凡的身份——狄青冢，舞陽(yáng)縣第一批文物保護(hù)單位。狄青冢高約15米，寬約150米，冢上離離枯草恣意蔓延，想必千余年來(lái)歲歲榮枯，早已寵辱不驚，又仿佛在哀嘆著墓主人傳奇而悲劇的一生。不遠(yuǎn)處，白墻紅頂?shù)霓r(nóng)家小院屋舍儼然，農(nóng)舍主人大約是出門(mén)勞作去了，不聞嘈雜，更為此處增添了一份靜謐之美。
青冢集因狄青冢而得名。據(jù)道光《舞陽(yáng)縣志·古跡》記載：“青冢在城北12里，狄襄公墓故名。”狄青謚號(hào)為“武襄”，所以又稱(chēng)武襄公。村子里，一些上了歲數(shù)的人還能說(shuō)出關(guān)于狄青冢的故事。“有句俗語(yǔ)叫‘鰲魚(yú)眨眼地翻身’。小時(shí)候聽(tīng)長(zhǎng)輩們說(shuō)，冢里有只鰲，身形巨大，如果有人破壞狄青冢，鰲就會(huì)發(fā)怒，讓周?chē)鷰讉€(gè)村子的地塌陷下去。”65歲的村民朱松賢說(shuō)。但是，對(duì)于狄青的事跡，知道的村民就不多了。“原來(lái)冢比現(xiàn)在大，幾年前還有考古人員來(lái)這兒勘查過(guò)。狄青這個(gè)人到底是干啥的，我不知道。”70歲的村民朱郭用說(shuō)。
在舞陽(yáng)縣，和狄青有關(guān)的地方不止一處，除了狄青冢，還有位于姜店鄉(xiāng)湖東蔡村與馬村鄉(xiāng)湖西蔡村之間的狄青湖。據(jù)順治年間的《舞陽(yáng)縣志·山川》記載，狄青湖，又名飲馬湖，在縣城東北三十五里，長(zhǎng)十里，寬百步，水為之潴。傳說(shuō)狄青飲馬于此地，故得名。如今，狄青湖的一池碧水已不復(fù)蹤影，取而代之的是一塊塊太陽(yáng)能電池板，用于發(fā)電。但是，從附近一些村民的口中得知，狄青湖確實(shí)如史書(shū)所記載，曾是一塊風(fēng)景秀麗之地。“狄青湖鐵底銅旁（黑泥黃土），岸邊是成片的楊樹(shù)林，還有一座寺廟，叫蔡家堂。”湖西蔡村80歲老人蔡德然說(shuō)，“上世紀(jì)七十年代發(fā)洪水的時(shí)候，狄青湖漫出的水把附近好幾個(gè)村子都淹了?，F(xiàn)在夏天還能存點(diǎn)水，冬天已經(jīng)沒(méi)水了。”
戰(zhàn)功卓著狄武襄
作為北宋名將，狄青的名字并不像岳飛那樣為后世所熟知，甚至在過(guò)去的傳統(tǒng)評(píng)書(shū)、民間故事中，他還一度以反派角色出現(xiàn)。在北方的傳統(tǒng)評(píng)書(shū)中，狄青與同時(shí)代的楊文廣、楊金花等楊家將就有不少過(guò)節(jié)。在楊金花奪帥印時(shí)，由于誤傷狄青之子，引起狄、楊結(jié)仇，狄家處處害楊家，楊家時(shí)時(shí)反狄家。這對(duì)狄青的歷史形象是極大的損害，在后來(lái)的評(píng)書(shū)故事中得到了修改。
歷史上的狄青字漢臣，汾州西河（今山西）人，面有刺字，善騎射，人稱(chēng)“面涅將軍”。他出身貧寒，宋仁宗寶元元年（1038年）為延州指揮使，勇而善謀，在宋夏戰(zhàn)爭(zhēng)中，他每戰(zhàn)披頭散發(fā)，戴銅面具，沖鋒陷陣，立下了卓越的戰(zhàn)功。朝廷中尹洙、韓琦、范仲淹等重臣都與他的關(guān)系不俗。范仲淹授以《左氏春秋》，狄青因此折節(jié)讀書(shū)，精通兵法，以功升樞密副使。平生前后25戰(zhàn)，以皇祐五年（1053年）正月十五夜襲昆侖關(guān)最著名。然而宋朝統(tǒng)治者重文輕武，戰(zhàn)功卓著且位高權(quán)重者多為朝廷所忌，狄青也難逃魔咒。一次，宰相文彥博請(qǐng)求罷免狄青，宋仁宗說(shuō)：“狄青是個(gè)忠臣。”文彥博反過(guò)來(lái)問(wèn)宋仁宗：“太祖豈非周世宗忠臣？”意思是太祖趙匡胤也是周世宗的忠臣，后來(lái)做了皇帝，狄青這個(gè)忠臣難保沒(méi)有不臣之心。這句話(huà)戳中了宋仁宗的心窩，他對(duì)狄青生起了猜忌。
嘉祐元年（1056年），狄青在謠言和誹謗中被罷官，離京出任陳州知州。在陳州期間，朝廷每半個(gè)月派來(lái)一個(gè)大使，名為慰問(wèn)，實(shí)為監(jiān)視，這使得狄青心中惴惴難安。嘉祐二年，他在憂(yōu)愁苦悶中病逝。他死后，朝廷追贈(zèng)他為中書(shū)令，賜謚“武襄”。宋仁宗評(píng)價(jià)他說(shuō)“青有威名，賊當(dāng)畏其來(lái)”，還說(shuō)他是“朕之關(guān)張”。熙寧元年（1068年），宋神宗給近世將帥排名次，認(rèn)為狄青從行伍出身而名震一方，為人深沉而有謀略，又能謹(jǐn)小慎微，保全名聲，有始有終，對(duì)狄青頗為感慨和思念，下令取來(lái)狄青的畫(huà)像放進(jìn)宮中，又派遣使者到他家，用隆重的禮節(jié)來(lái)祭祀。
舞陽(yáng)民間傳說(shuō)中的狄青
在查閱資料時(shí)，記者發(fā)現(xiàn)一件有趣的事情。按多數(shù)史料記載，狄青死于陳州。這就引出了一個(gè)問(wèn)題，為何會(huì)在舞陽(yáng)縣的一個(gè)村莊中出現(xiàn)狄青冢呢？與此同時(shí)，不僅出現(xiàn)在舞陽(yáng)，在陜西、山西、山東、江蘇和河南省的其他地市，也出現(xiàn)了狄青冢。由此可以看出，狄青到底葬在哪里，已經(jīng)成了一個(gè)謎案。但是，有一點(diǎn)可以肯定，狄青與舞陽(yáng)縣有著不解之緣，從接下來(lái)的一個(gè)民間傳說(shuō)中就可以看出。
傳說(shuō)宋仁宗年間，南蠻王在舞陽(yáng)城南王嶺一帶興兵作亂，朝廷派遣狄青前去討賊。狄青帶領(lǐng)十萬(wàn)大軍與南蠻王大戰(zhàn)數(shù)次，無(wú)不鎩羽而歸，他因此陷入苦悶，每日茶飯不思。他的憂(yōu)愁被細(xì)心的侍女素娟發(fā)現(xiàn)了，一日獻(xiàn)茶時(shí)，素娟便問(wèn)他為何如此？狄青本不耐煩，只告訴她：“女孩家，休要多口。”素娟堅(jiān)定地說(shuō)：“我雖是女兒身，也愿意為主分憂(yōu)。”狄青聽(tīng)她這樣說(shuō)，才對(duì)她說(shuō)出了實(shí)情：“出征以來(lái)，每每?jī)绍娊粦?zhàn)，敵軍總是飛沙走石，我軍不戰(zhàn)自亂，如此何時(shí)才能取勝？”素娟聽(tīng)了，對(duì)狄青說(shuō)：“請(qǐng)把我派去敵營(yíng)，我愿勘破其中機(jī)關(guān)，為主效力。”就這樣，素娟喬裝為民婦，在大路旁吸引了南蠻王的注意，被南蠻王帶回軍營(yíng)，不久便被冊(cè)封為王妃。
時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼間素娟已為南蠻王誕下王子，但她始終沒(méi)忘記對(duì)狄青的承諾。一日，她從南蠻王口中得知，他百戰(zhàn)百勝的秘密在于胸前三根胡子，只要他輕捋胡須，便可施法使宋兵不戰(zhàn)而潰。素娟便設(shè)法將他灌醉，趁他熟睡時(shí)拔下他的三根胡須，帶著孩子逃出敵營(yíng)。南蠻王醒來(lái)后，急忙派兵追趕。被追至一條河前，慌亂中素娟不慎將孩子掉進(jìn)河里，她傷心欲絕，走投無(wú)路，投河自盡。
消息傳到京城，有人污蔑狄青暗通南蠻王，將女兒嫁給他做了王妃。宋仁宗大怒，派楊文廣去捉拿狄青。楊文廣年輕氣盛，不問(wèn)青紅皂白就把狄青綁了，拖在馬尾上，出舞陽(yáng)北門(mén)，拖了十幾里，把狄青的人頭都拖掉了，他就帶著人頭回京交旨。宋仁宗隨即命楊文廣為帥，再次征南。失去胡須的法力，南蠻王被楊文廣生擒于陣前。帶回京城，御駕親審，宋仁宗此時(shí)才知道冤枉了忠臣。為了給狄青平反，他下旨將舞陽(yáng)城北門(mén)改名狄青門(mén)，在拖掉狄青頭顱的地方建起墓冢，也就是現(xiàn)在的狄青冢。
傳說(shuō)中的一些迷信色彩并不可信，楊文廣的形象也與傳統(tǒng)評(píng)書(shū)中對(duì)狄、楊兩家關(guān)系的謬誤不無(wú)關(guān)系。這段傳說(shuō)對(duì)于狄青命運(yùn)的悲劇是一種戲劇化的演說(shuō)，體現(xiàn)了人民群眾對(duì)他命運(yùn)的同情和對(duì)朝廷不辨是非的痛斥。
責(zé)任編輯：翟柯
