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普照寺:興衰如云煙 古剎今重建

來(lái)源:漯河晚報(bào) 時(shí)間:2016-12-19 08:47:00 點(diǎn)擊: 今日評(píng)論:

  在漯河的歷史文化脈絡(luò)中,水的影響貫穿始終。水運(yùn)興盛時(shí),八方文明在此薈萃,水運(yùn)衰落時(shí),文明的遺珠便如河沙般積淀水底,等待著有一天被人拾起,再現(xiàn)往日輝煌。其中,佛教文化的遺存便是寶貴的一顆。日前,記者來(lái)到位于召陵區(qū)召陵鎮(zhèn)召陵村的普照寺,傳說(shuō)這里曾是郾城八景之一的“召陵雪霽”所在地。

  走近普照寺,磚混結(jié)構(gòu)的拱形寺門(mén)映入眼簾。拱門(mén)兩側(cè),不知何時(shí)貼上的對(duì)聯(lián)早已字跡斑駁,只有“佛光普照”的橫批清晰可見(jiàn)。再往上,坐落著題有“普照寺”三字的牌樓狀建筑,上覆黃色琉璃瓦,并有二龍戲珠的圖案。寺門(mén)旁的一座石碑顯示,普照寺于2006年被召陵區(qū)政府公布為召陵區(qū)第一批文物保護(hù)單位。

  走進(jìn)寺門(mén),左右兩側(cè)分立著四大天王神像。他們身披金甲,手持法寶,怒目圓睜,威風(fēng)凜凜,好像隨時(shí)準(zhǔn)備降魔除怪,保佑一方平安。在佛教傳說(shuō)中,四大天王分別指的是東方持國(guó)天王、南方增長(zhǎng)天王、西方廣目天王、北方多聞天王,他們都是佛教的護(hù)法神,分別守護(hù)著四大部洲。我們以往對(duì)四大天王的認(rèn)識(shí)或許更多來(lái)自于《西游記》《封神榜》等影視作品,雖有謬誤,不過(guò)也反映出佛教文化在中國(guó)民間影響之深。

  走進(jìn)寺院,映入眼簾的是一座影壁。影壁為磚石結(jié)構(gòu),黃色琉璃瓦覆頂,粉色蓮臺(tái)為底座。影壁正中,彩繪著彌勒菩薩圣像。圣像與大多數(shù)寺院一樣,以布袋和尚的形象繪制。圣像兩側(cè)是耳熟能詳?shù)膶?duì)聯(lián):“大肚能容天下事,開(kāi)口常笑世上人。”影壁前的香爐中,未燃盡的幾炷香升騰起裊裊青煙,進(jìn)香的人卻已不知去向何處。

  再往前走,一座巍峨雄偉的大雄寶殿坐落當(dāng)中。大殿為新建的仿古建筑,雙檐歇山式殿頂氣勢(shì)不凡,朱紅色殿門(mén)和廊柱古意盎然,斗拱之上彩繪斑斕,光彩奪目。大雄是對(duì)佛陀的敬稱(chēng),大雄寶殿中供奉的,自然也是佛陀的圣像。大殿中央,三座造型相似的佛像就是佛教傳說(shuō)中的三世佛,他們法相莊嚴(yán),慈目低垂,以其無(wú)上的福德與智慧,接受著世間眾生的禮拜與瞻仰。

  探尋普照寺之廢興歷史

  在寺內(nèi),記者見(jiàn)到了監(jiān)院釋延實(shí),他介紹說(shuō),如今的普照寺雖已初具雛形,但和歷史上的輝煌相比,還遠(yuǎn)不能及。

  “歷史上,普照寺一直是原郾城縣的佛教圣地,數(shù)千年之間屢經(jīng)興廢,但一直煙火不斷?,F(xiàn)在,寺內(nèi)還存放著記載了普照寺興衰與重建的六通古碑。”說(shuō)著,釋延實(shí)帶領(lǐng)記者來(lái)到幾通字跡斑駁的石碑旁。記者仔細(xì)觀察,發(fā)現(xiàn)其中一通為大明成化十五年所立,上有《重建普照禪寺記》的碑文。據(jù)碑文記載:“召陵城在縣治(郾城)東三十里許,遠(yuǎn)近崗巒迭起,雄視四方,春秋諸侯會(huì)盟之所……”而如今的普照寺與齊桓公會(huì)盟的檜成臺(tái)地理上非常相近,與碑文互為印證。

  碑文又說(shuō):“曩有寺,名普照者在其中,因無(wú)所記,不知肇于何時(shí),元末毀于兵燹,僧寓者率多結(jié)草為廬,懸席為門(mén)以居。”這說(shuō)明,召陵普照寺至少建于元代之前。眾僧因寺毀而臨時(shí)蓋草棚居住,也不愿輕易離寺。明天順(1457年~1464年)年間,僧人文璟有見(jiàn)于此,竊自嘆曰:“以古名剎而荒廢如此,伊誰(shuí)之過(guò)歟!”從文璟僧的嘆惜之辭,可以想象,召陵普照寺在當(dāng)時(shí)已是一座有影響的古剎名寺。在僧人文璟的主持倡導(dǎo)下,“遒殫厥心力,除茅夷荊,輿木伐石,鳩工以經(jīng)營(yíng)之,一時(shí)四方之好事者欣然樂(lè)從。富者施財(cái),壯者效力,其堂殿廊宇,神廚僧舍,一皆創(chuàng)建有制,炳然煥然,端可想見(jiàn)當(dāng)時(shí)之盛爾足為邑東(郾城之東)之壯觀也歟!”

  這通石碑旁還有一通石碑,碑文字體古樸優(yōu)美,吸引了幾位書(shū)法愛(ài)好者在此制作拓片。他們告訴記者:“這塊碑上的字體為魏碑體,具有很高的藝術(shù)價(jià)值,我們拓印回去,準(zhǔn)備臨摹。”

  除了精美的古碑,普照寺極具歷史價(jià)值的還有傳說(shuō)中的美景。據(jù)記載,因此地地形特殊,盛夏之夜有時(shí)會(huì)見(jiàn)到白霧茫茫籠罩四野、直與天際相連,類(lèi)似降雪的奇異景象,美景轉(zhuǎn)瞬即逝,有“召陵雪霽”之稱(chēng),據(jù)說(shuō)是“郾城八景”之一。

  漯河獨(dú)特的佛教文化

  雖幾經(jīng)興衰,但普照寺香火不絕,吸引不少當(dāng)?shù)匕傩涨皝?lái)進(jìn)香祈福,人們也盼望著這座古寺能夠盡快得到修繕,重現(xiàn)往日的輝煌。四年前,釋延實(shí)從少林寺遠(yuǎn)道而來(lái),正是為重建普照寺。

  如今的寺院一側(cè),一座磚混結(jié)構(gòu)的建筑正在施工,建成后,它將成為本寺的居士樓。“規(guī)劃的建筑包括大雄寶殿、居士樓、鐘鼓樓、藏經(jīng)樓等?;I建的善款全部來(lái)自居士們的捐贈(zèng),財(cái)力有限,所以工程進(jìn)展也比較緩慢。目前大雄寶殿已經(jīng)落成,居士樓也已拔地而起,但還有許多工作需要我們?nèi)プ觥?rdquo;釋延實(shí)告訴記者。

  在當(dāng)?shù)卮迕竦挠洃浿?,普照寺原本的模樣隨著時(shí)間的流逝逐漸模糊,它的毀壞更是令人痛惜。72歲的村民黃寶明告訴記者:“小時(shí)候,寺里的出家人很多,每天都傳出誦經(jīng)的聲音。后來(lái)是怎么毀壞的已經(jīng)想不起來(lái)了;現(xiàn)在即使正在重建,但也遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有恢復(fù)當(dāng)年的樣子。”

  “我小的時(shí)候,附近幾個(gè)村的人都來(lái)這兒燒香。上世紀(jì)五十年代發(fā)大水的時(shí)候,大家還聚在大殿里晾曬麥子。“文化大革命”以后,這里變成了學(xué)校、公社所在地,后來(lái)又都遷走了,村民們制作了泥胎佛像,繼續(xù)在這里燒香。”78歲的村民張桂英回憶道。

  在釋延實(shí)看來(lái),重建普照寺的意義不僅在于它悠久的歷史,也在于它在中國(guó)寺廟中特殊的價(jià)值。他介紹,古時(shí)候,在漯河有不同文化的交相輝映,寺廟眾多;本地的寺廟還有一個(gè)特點(diǎn),就是寺中供奉火神為護(hù)法神,這在全國(guó)也比較罕見(jiàn)。

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  我們生活的這片土地青春蓬勃,又古韻猶存。一座橋、一條街、一塊墻、一棵樹(shù)……這些斑駁的歷史標(biāo)記可能承載著一座城市深厚的文化記憶。
                                                                                                                           責(zé)任編輯:翟柯

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