賈湖遺址博物館展出的400余件（套）藏品中，尤以七孔骨笛最為珍貴，堪稱鎮(zhèn)館之寶。10月27日上午，賈湖骨笛展位前圍滿了游客，展廳內(nèi)播放著專業(yè)演奏者吹奏骨笛的視頻，笛聲將游客的思緒帶到了9000年前……

　　骨笛發(fā)現(xiàn)于1986年

　　賈湖骨笛的發(fā)現(xiàn)是在1986年5月初賈湖遺址的第四次考古發(fā)掘中，主要負(fù)責(zé)人是河南考古所第一史前研究室原副主任張居中。這次發(fā)掘，考古學(xué)家在賈湖遺址第一次發(fā)現(xiàn)并確認(rèn)3支骨笛。

　　后經(jīng)過八次考古發(fā)掘，賈湖遺址共發(fā)掘出骨笛40多支，有2孔、5孔、6孔、7孔和8孔，但多數(shù)為7孔。這些骨笛均用鶴的尺骨制作，長度大約在17.3厘米至24.6厘米之間，形制固定，制作規(guī)范。

　　32年后，中國科技大學(xué)教授、原賈湖遺址考古發(fā)掘主持者張居中在2018年1月10日中央電視臺《國家寶藏》播出的第三期節(jié)目中回憶：當(dāng)時，他和技工賈分良、楊振威一同觀看剛剛清理出的78號墓。該墓主人頭部和部分上身被其他墓葬打破，唯腰部以下保存尚好，股骨外側(cè)有兩段骨管。這兩段骨管應(yīng)該屬于獸骨或禽骨，卻作為陪葬品，說明意義非凡。

　　不過，他們當(dāng)時都不敢想象這是笛。賈湖遺址發(fā)掘出來的石制、骨制、陶制和貝殼制文物，用碳14檢測，都在地下埋了近萬年，這兩段獸骨或禽骨的年份應(yīng)該相差不大。上萬年前的原始人連文字都沒有，又怎能制作樂器演奏呢？

　　在隨后的發(fā)掘中，又陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了多件此類“穿孔骨管”。

　　不久，河南省文物考古研究所第一研究室原主任裴明相到工地檢查工作，剛好發(fā)掘出了一根骨管。裴老看見這根骨管，第一眼就認(rèn)定它是笛，而他本人也會吹笛。不顧骨器上有泥土，裴老用衣袖抹了抹就吹了起來?？上?，裴老并未吹出聲。但這讓張居中堅定了這些骨管就是樂器的信心。

　　后來，張居中和裴老一行攜帶兩件精選出來的骨器前往北京找中國藝術(shù)研究院音樂研究所的蕭興華先生鑒定。蕭興華一見骨器就斷言：“這件骨器的構(gòu)造和新疆哈薩克族的吹奏樂器斯布斯額以及新疆塔吉克族的鷹骨笛差別不大，必是一件樂器！”為了證實自己的判斷，蕭興華帶領(lǐng)張居中一行趕往中央民族樂團找到劉文金團長。劉團長聽了蕭興華的簡單介紹，馬上叫來管樂聲部的幾個演奏家前來試奏。笛子演奏家寧保生率先上陣，用骨管一端作為吹口，使之與嘴唇形成45度的傾斜角，利用聲波的震蕩，使樂管的邊棱發(fā)音，很快就吹出了基本音階。至此，賈湖“穿孔骨管”的樂器屬性已經(jīng)確定！

　　為了慎重起見，1987年11月，蕭興華約了中國藝術(shù)研究院音樂研究所所長黃翔鵬、武漢音樂學(xué)院院長童忠良等國內(nèi)頂級的音樂界專家來到鄭州，用stroboconn閃光頻譜測音儀對6支比較完整的骨笛進行了音序測試。測試完畢，蕭興華還和徐桃英分別用斜吹的方法吹奏了河北民歌《小白菜》的曲調(diào)。

　　為何9000年過去，賈湖骨笛還可以演奏呢？經(jīng)過進一步研究，專家們發(fā)現(xiàn)賈湖骨笛的制作材料是丹頂鶴的尺骨。這種鳥類的骨骼極堅固、耐腐蝕。制作者先將鳥骨鋸成兩段，再經(jīng)過精心加工和校準(zhǔn)，最終制成骨笛。

　　改寫中國和世界音樂史

　　在賈湖遺址博物館展廳柔和的燈光下，賈湖骨笛閃耀著歷史的光芒。正是賈湖骨笛的智慧之光，孕育了中華禮樂文化長河的第一泓源泉。

　　中國藝術(shù)研究院音樂研究所原所長黃翔鵬曾這樣評價：“賈湖骨笛具備音階，可以吹奏旋律，是中國最早的樂器，是我國管樂器的祖制。它的發(fā)現(xiàn)改寫了中國和世界音樂史，奠定了中國文化的原初之基！”

　　賈湖遺址博物館館長武艷芳自豪地說，賈湖骨笛的出土，展示了中國古代音樂制作技藝的高超水平，堪稱中國古代音樂文明史上的一大奇跡，也揭示了人類文明發(fā)展的歷程，同時把中國的文明史提前到了9000年前。

　　經(jīng)專家測音研究發(fā)現(xiàn)，這批骨笛已具備五聲、六聲甚至完備的七聲音階結(jié)構(gòu)，從而打破了先秦只有五聲音階的結(jié)論，是目前所知世界上最早的七聲音階管樂器，也是世界上同時期遺存中最為豐富、音樂性能最好的音樂實物。這一發(fā)現(xiàn)大大推進了人類音樂史的研究。

　　動物學(xué)家鑒定認(rèn)為，制笛之前賈湖人曾經(jīng)認(rèn)真計算，笛子制成后還運用打小孔的方法調(diào)整個別孔的音差，與現(xiàn)在民族管樂器的制法很相似。它反映出的音律水平和計算水平之高令人驚嘆。

　　專家研究發(fā)現(xiàn)，賈湖人已經(jīng)有了音與音之間距離差別的基本概念，這些音程關(guān)系經(jīng)過了七八千年甚至上萬年的音樂藝術(shù)實踐，直至明代樂律學(xué)家在計算和理論上加以科學(xué)化的總結(jié)，才使人們對十二平均律有了新的認(rèn)識。

　　根據(jù)目前掌握的材料，賈湖骨笛是世界上出土年代最早、保存最為完整、出土個數(shù)最多且現(xiàn)在還能用以演奏的樂器實物。這是我國音樂考古中繼湖北曾侯乙墓編鐘、編磬之后又一重大考古發(fā)現(xiàn)。英國權(quán)威科學(xué)雜志《自然》和《古物》雜志曾載文介紹了這一發(fā)現(xiàn)。

　　目前，賈湖遺址中出土的40多支骨笛分別珍藏于中國國家博物館、河南博物院和河南省文物考古研究院、漯河市博物館、賈湖遺址博物館。2007年底，河南博物院九大鎮(zhèn)院之寶甄選活動中，賈湖骨笛被排在九大鎮(zhèn)院之寶之首。

　　賈湖文化是漯河的文化名片。紀(jì)念賈湖遺址發(fā)掘40周年暨第二屆賈湖文化國際研討會即將舉辦。本版推出《賈湖文物故事》欄目，通過對賈湖遺址出土典型文物的介紹，回顧賈湖遺址發(fā)掘40年的輝煌成果，解讀文物背后的文明密碼，讓讀者在懂得如何欣賞文物之美的同時，了解賈湖文物所承載的中華文明的精神內(nèi)涵，堅定文化自信。
責(zé)編：翟柯   編審：陳向黨  終審：汪中東